jueves, 6 de octubre de 2011

¿Cuál es la enseñanza de 1 Timoteo 2:11-15?

En resumen:

  1. En el contexto, Pablo está lidiando con maestros falsos, engañados, que están enseñando falsa doctrina (1 Timoteo 1:3,7).
  2. Pablo no dejó a Timoteo en Éfeso para frenar a los falsos maestros Y refrenar a todas las mujeres que estuvieran enseñando la verdadera doctrina bíblica. Solo dejó a Timoteo para que pusiera alto a los falsos maestros que enseñaban la falsa doctrina (1 Tim. 1:3).
  3. Pablo dice que él también había sido engañado pero que recibió misericordia ya que su lucha contra la iglesia se debía a que él había sido ignorante de la verdad y había sido engañado (1 Tim. 1:13,16).
  4. Pablo señala que hay una diferencia entre los que estaban enseñando falsas doctrinas por haber sido engañados ignorantemente (1 Tim. 1:3, 7) y aquellos que a sabiendas engañaban (1 Tim. 1:19, 20).
  5. Pablo declara nombre por nombre a los engañadores (1 Tim. 1:20) pero no da los nombres de los engañados (1 Tim. 1:3,6).
  6. Pablo instruye a Timoteo tocante a como los hombres y las mujeres que profesan vivir piadosamente deben conducirse en la iglesia mientras están rodeados por falsos maestros (1 Tim. 2:1-10).
  7. Todos los cristianos deben orar por los perdidos que están en medio de ellos, los que se han enredado en falsas doctrinas (1 Tim. 2:1-4).
  8. Los hombres cristianos en la congregación no han de lidiar con los falsos maestros utilizando argumentos que pudieran salir aun hasta en las oraciones (1 Tim. 2:8).
  9. Las mujeres en la congregación que profesan vivir piadosamente (1 Tim. 2:10) necesitan lidiar con la situación de los falsos maestros acudiendo también a la oración (1 Tim. 2:9, “asimismo” es el enlace con la oración), produciendo buenas obras (1 Tim. 2:10), y no esperar que su piedad se manifestará al lucir lujosos vestuarios sino mediante sus buenas obras (1 Tim. 2:8-10).
  10. Luego, Pablo abruptamente cambia del plural de hombres y mujeres piadosos al singular de hombre y mujer lidiando con un problema de la falsa enseñanza y un falso maestro.
  11. Antes que Pablo dicte la prohibición, él presenta la solución a uno de los problemas en la iglesia. Pablo instruye que a “una mujer” se le debe dar la oportunidad de aprender. Esto identifica el problema que ella no es una de los engañadores, sino una de las engañadas. Pablo jamás educa a los engañadores – él los nombra, los pone a descubierto y los evita. Su solución al engaño es la educación en la sana doctrina y él jamás ni siquiera identifica a la engañada.
  12. Pablo le dice a Timoteo que él no permite a “una mujer” a que enseñe o authenteo a “un hombre”. Está fuera del contexto hasta considerar que aquí Pablo está poniendo alto a que mujeres piadosas  enseñen la sana doctrina bíblica. Dentro del contexto de la prohibición él solo está frenando una falsa doctrina y refrenando a un falso maestro (1 Tim. 2:12).
  13. Sabemos que lo que se está frenando es una falsa doctrina porque la orden de Timoteo era de frenar a los maestros era solo a los falsos maestros. También en el ejemplo que se da después de la razón por frenar la enseñanza, Pablo conecta la prohibición al ejemplo de la primera mujer que fue engañada (1 Tim. 2:14).
  14. Dondequiera se usa gune y aner juntos en la Escritura en cualquier tipo de relación siempre se traducen como hombre y mujer. El versículo 12 debe traducirse como una sola mujer enseñando/influyendo a su marido.
  15. Varias veces Pablo no ha señalado a individuos pues los llama “un hombre”, sin embargo, el contexto claramente señala a “un hombre” como una persona en particular (2 Cor. 12:2, 5; 1 Cor. 5:1). 1 Timoteo 2: 11, 12 sigue ese ejemplo en que a dos personas se les llama “un hombre” y “una mujer” sin dar sus nombres. Pablo no da sus nombres porque la mujer es una de las engañadas y Pablo jamás señala a los engañados por nombre.
  16. Pablo señala la razón porque el primer hombre no fue engañado y la mujer sí. Nos deriva a Génesis para descubrir la razón declarando que el hombre fue creado primero y no fue engañado y luego la mujer fue creada y fue engañada (1 Tim. 2:13, 14 and Gén. 2:8, 19). Véase Génesis 2:8,19 en la Apostle's Bible la cual es la versión moderna en inglés de la griega Septuaginta donde es bastante claro la educación que Adán recibió antes que Eva fue creada.
  17. La gramática de 1 Timoteo 2:15 requiere que la identificación de una sola mujer se derive a “una mujer” del versículo 12. La “ella” del versículo 15 no puede ser Eva porque el modo verbal es el futuro y Eva está muerta.
  18. La única “ella” en todo este pasaje al cual se puede referir el versículo 15 es a “una mujer” del versículo 12. “Ella” y “ellos” son instrucciones tocante a su salvación y están en el modo verbal futuro.
  19. 1 Tim. 2:15 da la razón en cuanto a si la mujer engañada puede ser salva aunque haya sido engañada por la falsa doctrina. Ella (derívese al versículo 12 de la mujer engañada de Éfeso) será salva por el nacimiento del Mesías de una mujer (el alumbramiento es un sustativo y no un verbo), y ellos (derívese al versículo 12 de la mujer engañada en Éfeso y su marido) prosigan con su fe en Dios, amor por el Salvador, la santidad, y el control propio para mantenerse a salvos de la falsa doctrina. Así es como una mujer engañada será salva (y muestra el patrón para la salvación de todos los maestros engañados).
  20. Resumen: Pablo no está globalizando una prohibición para frenar a mujeres piadosas que enseñen la sana doctrina a los hombres. Él está frenando a uno de los falsos maestros en la asamblea de llevar a su marido cristiano por el sendero del jardín proverbial hacia la fruta prohibida.
Para un producción de media completa sobre este pasaje junto con otros pasajes duros de la Escritura sobre la cuestión de mujeres, ver nuestro DVD llamado "Women in Ministry Silenced or Set Free?" disponible en Amazon.com.

de Cheryl Schatz - 2 de diciembre 2006

2 comentarios:

  1. hola, justo veía un comentario negativo sobre los versículos tocantes a la mujer, esto me produjo dudas que se resuelven un poco acá. Esta duda sobre el papel de la mujer en la iglesia ha venido rondando mi cabeza buen tiempo, mantengo la oración por él, y sé que el Señor me llevará a una respuesta que me dé paz al respecto. Un saludo.

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